Добрый вечер. Можете ли вы рассказать, как христианство относится к поеданию мяса от лица людей? Какие аргументы приводятся в пользу целесообразности этой позиции и почему Церковь в большинстве своем не поддерживает веганство как направление, полностью исключающее эксплуатацию животных?
С уважением к Вам, Елена Сарикова.
5 Ответов: 5 Ответов.
Это основа для употребления мяса:
«И благословил Бог Ноя и сыновей его, и сказал им: плодитесь и населяйте землю, и наполняйте землю, и все животные земные, и все птицы небесные, и все, что движется по земле, и все рыбы морские будут трепетать пред вами, в страхе — отданы в руку вашу — все движущееся, все живущее будет вам в пищу — как которые живут, тебе в пищу — как трава зеленая, все даю тебе» (Быт. 9: 1-3).
Какие аргументы приводятся против обоснованности этой позиции, ведь большинство церквей не поддерживают веганство как направление, исключающее эксплуатацию животных вообще
Нет необходимости доказывать или опровергать мясоедение. Церковь основывает свое мировоззрение на Библии и Божьих заповедях. Вначале люди ели растительную пищу только после того, как потоп накормил животных. Бог дал такую возможность, каждый сам решает — использовать ее или нет, не нужно быть сторонником каждого направления.
Грех — это нарушение Божьей воли. Использование животных в пищу не запрещено Богом.
Церковь заинтересована в спасении человека и его души.
Как вегетарианцы объясняют себе употребление растений? Почему вегетарианцы не предпринимают мер по их защите?
Это не циничный, а серьезный вопрос. Выращивание растений приводит к уничтожению огромных лесных массивов, где обитают дикие животные, и массовому загрязнению земли химикатами, которые убивают и животных, и дикую зелень.
И оказывается, что растения реагируют на то, как с ними обращаются. Их уничтожение вызывает у них негативные «чувства».
Как веганы могут оправдать себя в этом вопросе?
Согласно Библии, в первобытном мире не было хищников. Не будет их и во время второго кризиса, который наступит после Царства Божьего.
Но согласно христианскому учению, а значит, и истине, восторг — совершенно нормальное явление в современном падшем мире. Это касается и человеческого восторга. Разрешение на употребление мяса содержится как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Отказ монахов от мяса — это не биоэтический закон вегетарианства, а аскетическая практика контроля над телом. Таким образом, отказ от употребления мяса по причине моральной неприемлемости — это антибиотик. И поскольку именно такой мотивацией руководствуются вегетарианцы, Церковь не одобряет их идеологию.
Разумеется, вегетарианство и веганство вредны с точки зрения здоровья людей. Мне лично приходилось наблюдать в своей жизни.
Доктор богословия, протоиерей Николаос Стелецкий, пишет: «Церковь имеет право быть вегетарианской.
Но употребление мяса, когда оно разрешено Церковью, не осуждается. Изначально человечество получило от Бога возможность питаться зеленью и плодами деревьев (Быт. 1:28-30; ср. 2:16-3:17-19). Но когда человек согрешил и грех не только повредил всю его природу, но и навлек проклятие на саму землю, растительной пищи стало недостаточно для его рациона. Поэтому после потопа Бог сам разрешает человеку есть животных («все, чем он живет»), но с особым ограничением «не есть крови» (Быт. 9:1-4). Если потребление продуктов животного происхождения разрешено самим Богом, как оно может быть незаконным и аморальным?
Греховно ли убивать животных?
Убийство считается несправедливым лишением человека жизни. И этот христианский Бог запрещает людям поступать так. Однако существуют некоторые допустимые действия, связанные со смертью. К ним относятся самооборона, защита родины во время войны и казнь преступников. Однако в христианстве, иудаизме и исламе убийство животных для еды не считается буквальным убийством, а является нормальным актом в библейском понимании.
И хотя со стороны вегетарианцев это может быть неправильно, многие люди по всему миру, чей девиз «Мясо — это убийство!» и считают, что это не соответствует Библии. Они утверждают, что животные чувствуют боль, поэтому причинять боль невинным существам неправильно. Вегетарианцы считают, что их рацион может обеспечить организм человека всеми необходимыми белками и жирами. По их мнению, убийство животных ради мяса — ненужный и жестокий поступок.
Это сильный духовный и моральный аргумент в пользу вегетарианства. Потребление большого количества животного жира из-за высокого содержания насыщенных жиров также вредно для здоровья. И это еще один весомый аргумент в пользу сокращения потребления животного мяса.
Однако аргументы против вегетарианства также достаточно весомы. Люди — хищники. Мы эволюционировали с течением времени. Люди должны есть мясо хищников, например, львов, медведей, волков и т. д. Люди отличаются от травоядных собак своими жевательными зубами и желудками, которые не могут переварить большое количество растений. Сахар, получаемый из растений, вызывает гораздо больше проблем в организме, чем клетчатка или мясной жир.
Если бы человечество решило, что животные обладают всеми моральными правами, люди не имели бы права приручать их, использовать для работы, помещать в зоопарки или держать у себя дома. Конечно, животные — важные творения Бога, но, согласно христианству, иудаизму и мусульманству, они не являются существами, созданными по образу и подобию Божьему. Таким образом, они не находятся на человеческом уровне прав человека. Это подтверждается биологией, моральной интуицией и священными текстами.
Чтобы разрешить эту мощную моральную дилемму, мы должны обратиться к Библии. Она показывает, что Бог поставил перед человеком не только разрешенные и запрещенные поступки, но и весь спектр якобы допустимых действий, которые можно преодолеть ради более высокой добродетельной жизни.
Для этого Бог установил перед людьми множество уровней нравственности и добродетели. Каждый человек может выбрать для себя более высокий путь, даже если ему это не предписано. Например, война разрешена, но предпочтительнее стремиться к миру. Есть мясо разрешено, но можно предпочесть гречку. Из библейских текстов мы знаем, что в течение десяти поколений, от Адама до Ноя, людей не кормили мясом. В то время люди были полностью вегетарианцами.
Однако Бог распознал в них глубокое плотоядное желание. Он очень неохотно разрешил людям есть мясо. Поэтому убийство животных ради мяса не считается убийством в самом широком смысле этого слова. Мясо — это то, от чего можно отказаться, чтобы облегчить боль животного и очистить тело и мир для высшего закона Бога. Грех» — это религиозный термин.
Однако в большинстве религий употребление мяса не является грехом. Большинство мясоедов не убивают своих личных животных. Но возникает вопрос — в чем разница? Например, можно утверждать, что нельзя винить людей за то, что они родились всеядными, саркофагами, точно так же, как нельзя винить людей за то, что у них другой цвет кожи, чем у вас.
Закон тождества: «что бы это ни было» — противоречие: «не может быть ничего» — исключение из среднего: «все должно быть так» — как научный, так и религиозный.
Начиная с XX века люди разработали ряд технологий, которые позволили человечеству стать гербариями — «гербариями» является наиболее распространенная форма животного жира. Однако выжить в младенчестве без животного жира, содержащегося в грудном молоке, по-прежнему невозможно. Поэтому в какой-то степени мясо не является грехом. Однако жестокое обращение с животными и их ненужное убийство — это грех.
Бог авраамических религий поселил животных на земле в той или иной форме, служил им и использовал их для людей, но не мучил их и не убивал ради удовольствия. Животные — часть Божьего творения, и поэтому с ними нужно обращаться и использовать соответствующим образом.
Конечно, убийство — это плохо. Но есть ли разница между убийством комара и убийством слона ради удовольствия? Некоторые люди считают, что чем умнее животное, тем больше человек может сделать. Однако некоторые люди не могут избежать употребления мяса и поэтому вынуждены продолжать его есть.
Во многих случаях употребление мяса является частью культуры, привычек питания и социальных обычаев, в которых люди воспитаны и выросли. И человек не может жить как вегетарианец. Однако можно, несмотря на религиозные и греховные чтения, отказаться от употребления животной плоти и верить, что это мудрый и справедливый поступок. В Библии убийство животных не считается грехом. Животных разрешается убивать для еды и одежды, но не для удовольствия.
Христианский Бог создает отношения между людьми и животными и дает им власть над сотворенными вещами на земле. Это означает, что люди должны контролировать и защищать все, что создал Бог, в том числе и животных. Люди должны быть очень осторожны в этой роли.
Что говорит Библия об убийстве животных для приготовления пищи?
Что вы думаете об убийстве животных для производства пищи для людей? В частности, сегодня существует множество ферм, где выращивают птиц, свиней, овец и рыбу. В Ветхом Завете эти смерти имели разные значения, но убивать их ради еды? С наилучшими пожеланиями. Я надеюсь, что Бог поможет вам.
В первых главах Библии рассказывается о сотворении человека.
И сотворил Бог человека по образу Своему, и по образу Божию сотворил его и женщину. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями морскими, и над птицами небесными, и над родами животных, и над всею землею, и над всяким пресмыкающимся, которое есть на земле. И сказал Бог: завяжите, я даю вам траву из семени всякого рода, который есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод, от дерева, сеющего семя, — это для пищи и для всех животных земли, и на небе среди всех птиц, и во всех пресмыкающихся, которые сыры на земле, где душа животного, Я дал всю зеленую траву в пищу. И было. И увидел Бог все, что он сделал, а Он благ. И было это вечером, а в шестой день утром. (Бытие 1:27-31)
Я обращаю внимание читателя на то, что животные тоже ели зелень. Затем произошла перемена, и люди, и животные стали есть мясо.
В Библии нет библейских заповедей, в которых Бог запрещал бы людям есть мясо, но есть некоторые ограничения, например, не есть нечистых, разорванных или мертвых животных. Что касается нечистых животных, то это имеет особое значение, и эта заповедь больше не относится к христианам в США. Нечистые животные символизируют нас из стран, где мы имеем свободный доступ к Божьей благодати через веру в Иисуса Христа.
На Иерусалимском саммите апостолы приняли следующее решение Это относится ко всем христианам и, как правило, не мешает нам есть мясо.
Что же касается до народов, в которые они уверовали, то мы сделали так, чтобы они не придерживались их, но были защищены от идолопоклонства, крови, удавленины и блуда. (Деяния 21:25).
В первом веке были христиане, которые не ели мяса, и апостол Павел писал для них:
Принимайте без разногласий даже тех, кто слаб в вере. Ведь некоторые люди считают, что могут есть все, а слабые люди едят овощи. Те, кто ест, не должны презирать тех, кто не ест, а те, кто не ест, не должны осуждать тех, кто ест. Ибо Бог принял его. (Римлянам 14:1-3)
А о тех, кто делает воздержание от мяса условием спасения, апостол пишет
Дух Святой ясно говорит нам, что в последние времена будут те, которые, по лицемерию лжеучителей, сжигающих их совесть и запрещающих им жениться или есть то, что создал Бог, будут внимать духам обольстителям и учениям бесовским и отступят от веры. Верные и знающие истину должны есть с благодарением. Это потому, что все творение Божье хорошо, и ничто не должно осуждаться, если оно принимается с благодарностью, так как освящено Божьим Словом и молитвой.
Жертвоприношение животных в Ветхом Завете не имеет ничего общего с тем, что сегодня люди называют убийством животных. На мой взгляд, люди зашли слишком далеко в попытках казаться «добрыми и гуманными» и стали ценить жизнь животных больше, чем жизнь человека, и, чтобы не говорить, что они убивают, они «приносят в жертву» животных для еды. Кому они сочувствуют? Себе?
Повторимся, в Библии нет заповеди, запрещающей есть продукты животного происхождения. Если кто-то проповедует подобное, пусть знает, что такое учение сатанинское и неправильное. Да поможет нам Бог следовать только истине во всем.